自阿尔法狗战胜围棋天才以来，人们对人工智能的讨论就一直保持着很高的热度。法律人讨论机器人代替律师甚至法官的工作，医生们讨论机器人代替医生的工作……很多人开始担心人类被机器人所替代，甚至被控制。然而，人工智能的问题并非今天才出现，早在上世纪六七十年代就已经开始讨论，甚至一直伴随着人类发展的始终，那么，这到底是一个什么问题，以至于使人们今天如此担心?
其实，无论如何，人工智能在本质上都只是一种科技，只不过，它不再简单地、机械地、被动地为人类所利用，而是具有了一定的人脑的功能，能够主动地解决一些比较复杂的问题。也正因为如此，人们才会担忧：人工智能的主动性有可能超出制造和控制者的想象，出现失控的现象。应该说，这并非没有可能，但即使如此，也是因为其本质是一种科学技术，因此，其实需要反思的是作为人工智能本身。
科技对人类发展的作用是不言而喻的。而所谓科技，实际上是由科学与技术两个层面构成，科学指的主要是一种思维方式，是方法论，而技术则是科学的思维方式的结果，当然也可以看成是一种生活方式。因为，科技的发展基本动因是人们想使生活变得更为轻松，更为简单，更有效率，也就是对美好生活的追求，当然也包括对宇宙和人本身的奥秘探寻的好奇心。无论是从最初的简单的发明到复杂的叠加，直至智能的出现，人们很享受这个过程，而且其直接的后果也的确是使人们的生活变得更为美好和便利。但另一面，技术就像鸦片，使人上瘾，比如出现对手机等科技产品依赖族。更严重的是它会引发人的功能的弱化。因为对于作为用户的普通人来说，人的自身的某些功能因为对科技产品的使用就会显得多余，时间一长，就有可能被弱化、代替。简单地说，在技术革新的条件下，人一直在改变，但这种改变，既可以看成弱化，也可以看成是人类的一种自我进化，但技术的发展毕竟是人类自身对生活方式的选择，人类是可以作出选择的，然而作为思维方式的科学就比较复杂了。
今天人们对科学的信奉已经变成了对科学的“迷信”，认为科学不仅给我们的生活带来了便利，更会带来有关宇宙与人自身的真理，已经很少有人去反思科学本身意味着什么了。我们在相信科学之前，应当明白，科学实际上就是强调通过人的观察、实验，最后得出结论的思维方式。这是一种归纳的思维，其得出的结论要超过已经掌握的事实和材料。这就会带来风险，而且随着科学家们掌握的知识叠加，比普通人掌握的越来越多，离普通人就会越来越远，普通人的生活就会变得越来越间接，风险也就越来越大。要克制这种风险就得承认科学是有限的，必须在一定的前提条件下使用科学。极端地依赖科学，实际上，隐含着一种以人为中心的宇宙观，认为人能够认识甚至控制世界，把人当成上帝，这是很危险的。
总之，无论是作为生活方式的科技，还是作为科学的思维方式结果的科学，其所带来的问题都与人自身有关，因此，作为科技发展新阶段的人工智能，既是人类对自己生活方式的选择，也是科学的思维方式的结果，其值得关注和警惕的自然就不应仅仅是人工智能，而应该是人本身。
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